لدي سؤالان:
أولًا: أنا أعمل في بنك ربويٍّ في وظيفة أمين صندوقٍ، فهل يدخل عملي ضمن دائرة الأكل الحرام الذي يمنع إجابة الدُّعاء؟
ثانيًا: كيف يمكن للمرء أن يُرزَق القلب السَّليم الذي ليس فيه حسدٌ وحقد وغيرة وضغينة؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن من الخير لك أن تبحث عن بديلٍ مشروع ينأى بك عن الرِّبا وعن الرِّيبة، فَلْتَبقَ في هذه الوظيفة بقدر ضرورتك أو مسيس حاجتك إليها، وتبحث عن بديل مشروع، فإن يسَّر اللهُ لك أسبابه فانتقل إليه غير آسفٍ على ما تركتَ، ومن ترك شيئًا لله أبدله اللهُ خيرًا منه.
أما مِن حيث حلِّ أو حرمةِ وظيفتك: فإن أهلَ العلم في ذلك فريقان: فمنهم من يَقصُر التَّحريم على الأعمال المُتَّصلة بالائتمان اتصالًا مباشرًا، والتي ينطبق عليها قول النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم : «لَعَنَ اللهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ»، وقال: «هُمْ سَوَاءٌ»(1). ويبدو أن وظيفتك لا تدخل في ذلك بناءً على هذا التَّأويل.
ومنهم من وسَّع الدَّائرة فحرَّم كلَّ عملٍ في البنوك الرِّبويَّة؛ لأن الأعمال في هذه البنوك يأخذ بعضُها بحُجُزِ بعضٍ، ويتكامل بعضها مع بعض، ولا غنًى لبعضها عن بعض، ويسري الرِّبا في أوصالها مسرى الماء في الأغصان!
وعلى الرَّأي الأوَّل جُلُّ فقهاء مصر، وعلى الثَّاني جُلُّ فقهاء بلاد الحرمين.
وقد مال مجمع فقهاء الشَّريعة بأمريكا إلى الأخذ بالأوَّل نظرًا لعموم البلوى ومسيس الحاجة وانتشار البطالة، ولكننا نؤكِّد على ضرورة البحث عن بديلٍ مشروع، فذلك أبرأ لذمَّتِك وأسلم لدينك وأرضى لربِّك، فإن خير دينكم الورع، ومن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه. ونسأل الله التَّوفيق للجميع، واللهُ تعالى أعلى وأعلم.

__________

(1) أخرجه مسلم.