عزيزي الشيخ في حديث النبي ﷺ: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ صَائِمًا؟». قال أبو بكر : أنا. قال: ««فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جِنَازَةً؟»». قال أبو بكر: أنا. قال: «فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مِسْكِينًا؟». قال أبو بكر: أنا. قال: ««فَمَنْ عَادَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مَرِيضًا»». قال أبو بكر: أنا. فقال رسول الله ﷺ: «مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْـجَنَّةَ»(1).
هل يتحقق بزيارة مريض كافر؟ وهل تُغني الصدقة عن الإطعام؟

_________________

(1) أخرجه مسلم في كتاب «فضائل الصحابة» باب «من فضائل أبي بكر» حديث (1028) من حديث أبي هريرة .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن الحديث عن عيادة المريض جاء مطلقًا، فيدخل فيه عيادةُ غير المسلم إذا وجد مقتضٍ لذلك من جوار أو قرابة أو نحوه، وحسنت فيه النية كتألف قلبه على الإسلام ونحوه.
وإطعام الجائع قد يكون بتقديم الطعام له أو بالتصدق عليه ليشتري لنفسه من الأطعمة ما شاء. والله تعالى أعلى وأعلم.