حول حكم السحور بعد أذان الفجر وقبل انشقاق الصبح

السؤال

شيخنا الفضيل أدامكم الله وأكرمكم في الدارين، اسأل عن حكم السحور بعد أذان الفجر وقبل انشقاق الصبح

كنت نويت الصيام في وقت متأخِّرٍ من الليل واستيقظت للسحور، وكان أذان الفجر قد فات

ولكن الفجر لم يشق وما رأيت الخيطَ الأبيض، وكان سحوري قبل إقامة الصلاة في المسجد.

فهل صيامي صحيحٌ أم كان عليَّ الإمساكُ قبل أذان الفجر؟ هل للأذان علاقة بالإمساك عن الطعام أم لا؟

جزاكم الله عنا كل خير.

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:

فإن الأذان إعلامٌ بدخول الوقت، فمتى دخل الوقتُ فقد وجبَ الإمساك،

فإن كان الأذان دقيقًا- أي لا يرفع إلا عند دخول الوقت- فيجب الإمساكُ عن الطعام والشراب بمجرَّد سماعه.

ومن المعروف أنه يؤذن للفجر بأذانين:

فالأذان الأول لا يدخل به وقت صلاة الفجر، ويجوز لمن أراد الصيام أن يأكل ويشرب.

وأما الأذان الثاني فبه يدخل وقت صلاة الفجر، وعنده يحرُم الأكل والشرب على الصائم.

ويدل على ذلك ما ورَد في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ». وكان رجلًا أعمى لا ينادي حتى يقال له:

أصبحت أصبحت^([2]).

وقد عرضت هذه الشبهة التي عرضت لك لأحدِ الصحابة، وهو عدي بن حاتم رضي الله عنه،

فكان يضع تحت وسادته عقالين أحدهما أبيض والآخر أسود، ولا يزال يأكل حتى يسفر الضوء ويتبين له هذا من ذاك،

فصحح له النبي صلى الله عليه وسلم وهمَه وبيَّن له أن المقصود سوادُ الليل وبياضُ النهار، فعن عدي بن حاتم رضي الله عنه

قال: لما نزلت {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187] قلت: يا رسول الله إني أجعل تحت

وسادتي عقالين: عقالًا أبيض وعقالًا أسود، أعرف الليل من النهار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ وِسَادَتَكَ

لَعَرِيضٌ؛ إِنَّمَا هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ»^([3]).

فأرجو أن تنتبهي إلى ذلك في المستقبل، وأرجو أن تُعذري بخطئك فيما مضى. والله تعالى أعلى وأعلم.

___________________

([2]) متفق عليه؛ أخرجه البخاري في كتاب «الأذان» باب «أذان الأعمى إذا كان له من يخبره» حديث (617)، ومسلم في كتاب «الصيام» باب «بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر» حديث (1092)، من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

([3]) متفق عليه؛ أخرجه البخاري في كتاب «الصوم» باب «قول الله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ } [البقرة: 187]» حديث (1916)، ومسلم في كتاب «الصيام» باب «بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر» حديث (1090).

 

يمكنكم الإطلاع على المزيد من فتاوى الصيام الخاصة بفضيلة الشيخ الدكتور صلاح الصاوي.

كما ويمكنكم متابعة كافة الدروس والمحاضرات والبرامج الخاصة بفضيلة الشيخ الدكتور صلاح الصاوي