بالنسبة لفتوى اللجنة في مسألة الطلقة الثالثة بالذات، فقد أخبرهم زميلنا أن زوجته كانت حائضًا، ولكنهم أخبروه أن هذا ليس له تأثير، سواء أكانت حائضًا أم طلقها في طهرٍ جامعها فيه أو كان غاضبًا، ومع ذلك لم يحتسبوها.
وقد تكرر هذا الأمر مع بعض الزملاء، فأريد أن أعرف: هل هناك سبب معتبر آخر؟ أرجو الإفادة للأهمية، ولكم جزيل الخير.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:
فإذا كان الأمر كما تقول فلا علم لي بوجه اجتهاد لجنة الفتوى بعدم احتساب الطلاق، رغم استبعاد البدعية والإغلاق، فيُرجع إليهم فهم أصحاب الشأن، بارك الله فيك. والله تعالى أعلى وأعلم.
