أنا في كندا لمدة 15 يومًا، سأقضي 11يومًا كاملة منها في ترونتو، فهل أقصر الصلاة أم لا؟ وهل في حالة عدم جواز القصر هل يجوز لي الجمعُ إذا حضر وقت الصلاة ولم أجد مكانًا للصلاة فيه؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:
فإن الذي عليه الجمهور(1) أن من نوى أن يُقيم أكثر من أربعة أيام فقد انقطع عنه حكمُ السفر ويلزمه الإتمام وامتد بها الاحناف غلى خمسة عشر يوما.
والأمر في الجمع أوسعُ منه في القصر، فيمكن الجمع عند شدة الحاجة ولو من غير سفرٍ؛ لما رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة، في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع. قال: قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: كي لا يُحرِجَ أمته(2).
وفي حديث أبي معاوية قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد أن لا يُحرِجَ أمته(3). على ان يتخذ ذلك عادة مضطردة، فإن من تعظيم شعائر الله ان لا تواجه امره لا بتصلب غال ولا بترخص جاف، والله تعالى أعلى وأعلم.

___________________________
(1) جاء في «الفواكه الدواني» (1/255) من كتب المالكية: «(وإن نوى المسافر) في أثناء سفره (إقامة أربعة أيام) صحاح بلياليها (بموضع) ليس وطنا له أتم صلاته».
وجاء في «روضة الطالبين وعمدة المفتين» (1/384) من كتب الشافعية: «ولو نوى إقامة ثلاثة أيام فأقل، لم يصر مقيما قطعا وإن نوى أكثر من ثلاثة، قال الشافعي وجمهور الأصحاب: إن نوى إقامة أربعة أيام، صار مقيما».
وجاء في «الروض المربع» (ص144) من كتب الحنابلة: «(أو نوى إقامة أكثر من أربعة أيام) أتم».
(2) أخرجه مسلم في كتاب «صلاة المسافرين وقصرها» باب «الجمع بين الصلاتين في الحضر» حديث (705).
(3) التخريج السابق.