هل لو تم ذبح خروف وتم توزيعه كصدقة للفقراء لشفاء المرضى عملًا بحديث: داوُوا مرضاكم بالصدقة.
فيذبح الخروف ويتصدق به بنية شفاء المرضى، فهل هذا جائز؟ وجزاكم الله خيرًا.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه و من والاه؛ أما بعد:
فما ذكرته جميل، لاسيما إذا لامس حاجة، أي إذا كان ذلك في بعض المناطق المحرومة التي يُعَد فيها هذا العمل توسعة حقيقية على أهلها، وإدخالًا للسرور عليهم؛ فمن أدخل على أهل بيت سرورًا لم يرضَ الله له سرورًا دون الجنة(2)، وإن من المناطق ما يُعَد أكل اللحم فيها من الأحداث التي يؤرخ بها! وتختزنها الذاكرة إلى آماد بعيدة! بارك الله فيكم، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. والله تعالى أعلى وأعلم.

_______________

(1) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (1/199) حديث (45) من حديث عائشة ل، وذكره ابن طاهر المقدسي في «ذخيرة الحفاظ» (4/2194) وقال: «رواه أحمد بن حفص السعدي عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عمر بن حبيب القاضي عن هشام عن أبيه عن عائشة، وأحمد هذا يروي المناكير عن الثقات وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ولكن يشتبه عليه».