هل الصَّحيح أن نقولَ: فَتَحَ اللهُ لك، أم فتح اللهُ عليك؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه و من والاه؛ أما بعد:
فإن كلا التعبيرَيْن صحيحٌ، ولا تثريبَ على قائله، لا من باب اللغة ولا من باب الشَّرْع، فقد جاء كلا التعبيرين في كتاب الله عز و جل ، فقال تعالى: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: 1]، وقال تعالى: ﴿أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ﴾ [البقرة: 76]، وقال تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾ [الأعراف: 96] وفي حديث الشَّفاعة: «ثُمَّ يَفْتَحُ اللهُ عَلَيَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لِأَحَدٍ قَبْلِي»(1).
وإذا كان الفتحُ المتعدي بـ«عَلَيَّ» قد يأتي بمعنى الإمهال والاستدراج والعقوبة فإن دلالةَ السياق في مثل هذه الصِّيغة تدلُّ على المقصود، فلا حرج في كليهما. واللهُ تعالى أعلى وأعلم.

_______________

(1) متفق عليه؛ أخرجه البخاري في كتاب «تفسير القرآن» باب « ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾ [الإسراء: 3]» حديث (4712)، ومسلم في كتاب «الإيمان» باب «أدنى أهل الجنة منزلة فيها» حديث (194)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .