أنا عندي صديقة مقربة جدًّا مسلمة وتصلي- الحمد لله- ومحبَّة للدين، ولكن الله يهديها هي لا ترتدي الحجاب. وسؤالي هو: هل يجوز الجلوس معها في أماكن عامة؟ هي لا ترتدي الملابس المنحرفة، أم يعتبر ذلك إقرارًا للذنب حتى وإن كرهته في قلبي؟ هل أرتكب إثمًا؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:
فأرجو أن يكون تواصُلِك معها بقصد تألف قلبها على الطاعة وإعانتها على التوبة إلى الله عز وجل ، وهذا يقتضي دوام التذكير والنصيحة؛ فإن الذي يُخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم(1)؛ فإن وصلت إلى مرحلة اليأس من إقلاعها عن فتنة التبرُّج وتأكد لك إصرارها على المعصية فخير لك أن تجتنبي مخالطتها، وأن تهجريها في الله عز وجل .
ففي الحديث قوله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ أَوَّلَ مَا وَقَعَ النَّقْصُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ فَيَنْهَاهُ، ثُمَّ لَا يَمْنَعُهُ مِنْهُ مِنَ الْغَدِ أَنْ يَكُونَ خَلِيطَهُ وَشَرِيبَهُ، فَضَرَبَ الله بِقُلُوبِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ، وَأَنْزَلَ فِيهِمُ القرآن: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ *  تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ ( * وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [المائدة: 78 – 81]. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم  متكئًا فجلس، قال: «كَلَّا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيِ الظَّالِمِ، وتَأْطَرُوهُ عَلَى الْـحَقِّ(2) أَطْرًا»(3).
وأسأل الله لك ولها التوفيق والسداد والرشاد. والله تعالى أعلى وأعلم.

____________________

(1) فقد أخرج أحمد في «مسنده» (2/43) حديث (5022)، والترمذي في كتاب «صفة القيامة والرقائق والورع» باب «ما جاء في صفة الحوض» حديث (2507)، وابن ماجه في كتاب «الفتن» باب «الصبر على البلاء» حديث (4032) من حديث ابن عمر ب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «الْـمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْـمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ». وذكره الألباني في «السلسلة الصحيحة» حديث (939).

(2) أي: تعطفوه عليه. «لسان العرب»، و«تاج العروس»: (أطر).

(3) أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (6/79- 80) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .